정치적 담화 속 낯선 단어들: '괴휴'와 '잔당' 그리고 그 숨겨진 진실

낯선 단어와의 만남

최근 민주당 모의원의 발언에서 "괴휴"와 "잔당"이라는 단어를 접했습니다. 저 또한 한자교육 세대이며, 한국에서 나고 자라며 다양한 책을 읽고 많은 단어를 접해 봤지만, 이 두 단어가 조금.. 이상하더라구요. 쫌 갸우뚱...? 잔당이라는 단어도 많이 안쓰는데.. 음, 고급스럽고 품위 있는 단어들은 아닌데..ㅋ 주로 어릴 때 가끔 밤 늦게 시청률이 낮은 시간대에 방영되는 북한 방송에서 들었던 것 같아요. 정말 생소하게 느껴졌습니다. 특히 괴휴! 이 단어는 살면서 듣도 보도 못한 단어인데요. 뭘까요? ㅋㅋ 국립국어원 표준 한국어 사전에서도 찾아볼 수 없는 단어였습니다. 이 단어들에 대해 조금 더 알아보려는 호기심이 저를 언어의 기원과 맥락을 탐구하는 흥미로운 여정으로 이끌었습니다. 이 세상에 새거는 없습니다. 다 어디에서 보고 경험하고 학습해서 그걸 바탕으로 변형하거나.. 해서 나온 것일텐데..ㅋ

 

 

 

"괴휴"와 "잔당"의 미스터리

1. 괴휴(怪休): 국립국어원 표준어사전에도 없는 단어
"괴휴"라는 단어는 일반 한국어 사용자들에게는 전혀 익숙하지 않은 단어입니다. 표준 국어사전에도 등재되어 있지 않으며, 한국에서 흔히 사용하는 어휘 체계에서는 발견하기 어려운 단어죠. 하지만 중국이나 북한에서 사용되는 표현이라는 단서를 찾았습니다.

• 북한의 언어적 특징: "괴휴"는 기괴하고 터무니없는 행동을 뜻하며, 북한의 선전 문구에서 상대를 비난하거나 조롱할 때 사용된다고 알려져 있습니다.
• 언어의 기원과 맥락: 한자를 생각해보면 "괴(怪)"는 이상하거나 기괴한 것을, "휴(休)"는 멈추거나 쉬다를 의미합니다. 저는 북한에서 많이 쓰이는 말 같이 들렸는데 중국어에.. 비슷한 한자를 쓴게 있더라구요. ㅋㅋ 

괴이(怪異)라면 말은 되지만 되게 어색하고, 이것도 이상합니다. 괴이하다. 괴이한, 형용사이기 때문입니다. 만약에 괴이를 말하려고 했더라면, 저 분은 '괴이한 일'이라고 해야 맞습니다. 이 정도는 한국어로 석사 논문 쓸 때 논문 작성법에서 강조하는 부분입니다. 논문을 업체에 맡기지 않고 직접 고생하면서 썼다면..이 정도는 감각으로 아실 것 같아서 괴이한 일을이라고 한 말은 아닌 것 같네요. 만약 글이나 말의 서두에서 이렇게 실수 한다면 나머지 내용의 신뢰도가 확 떨어진다고 혼나면서 배웠던 기억이 있는데.. 그래서 더이상 뒷 내용을 듣지 않았습니다. 신뢰도가 확 떨어지더라구요. 

 

* 일본어에는.. 괴이(怪異)(괴상한 것)이라는 단어는 있습니다. 카이- 라고 하는데..한중일 중 유일하게 명사로 자주 쓰입니다. 한국과 다르게 일본은 아직도 중국문자, 한자를 쓰기 때문에 중국어와 상당히 비슷합니다. 중국어에도 괴이(怪異)라는 단어가 있습니다. 뜻은 같지만 역시 주로 형용사로 쓰입니다. 한국어에도 괴이라는 단어가 있지만 명사로 쓰이지 않아요. 

 

만약.. 괴상하고 이상한 이라는 단어를 보수정당이나, 대통령에게 쓰려고 했다면.. 북한 언론에서 비슷한 단어가 박근혜 대통령 탄핵시에 사용 된 것이 보여집니다. 

 

2. 잔당(殘黨)? 이건 또 뭔가...
"잔당"은 "남은 무리" 혹은 "잔존 세력"을 뜻하는 한자어입니다. 무슨 말인지는 알지만 대한민국에서는 아주~ 옜날에나 쓰였습니다. 예전에 근대 문학소설에서 주로 몇번 봤었고, 1980년대 이후, 한국에서는 사용되는 걸 거의 보지 못했습니다. 하지만 북한의 선전 문구에서는 종종 등장했습니다.

• 북한 노동신문에서의 잔당: 북한의 노동신문 아카이브에서 이 단어를 찾아 볼 수 있었습니다. 1999년에 딱 한번 쓰이고 안쓰이다가, 2017년 박근혜 탄핵 시기, 집중적으로 사용되었음을 확인할 수 있었습니다. 특히, 박근혜 전 대통령의 탄핵을 언급하며 당시 새누리당을 "잔당들"로 표현했더군요. 이 때 박근혜 전 대통령 탄핵 보도가 북한에서 어찌나 많이 나왔는지, 약 2,384건으로 너무 많아서 모두 캡쳐할 수도 없었어요. 

 

언어는 정신의 집

제가 좋하는 말 중에, "언어는 정신의 집"이라는 말이 있습니다. 이 표현은 독일 철학자 마틴 하이데거(Martin Heidegger)의 철학에서 유래한 것으로, 언어는 인간의 사고와 세계관을 담고 있는 그릇이라는 의미입니다. 이 분이 사용한 이 언어들은 그가 어떤 언어적, 문화적 배경에서 사고하고 있는지를 암시합니다. 한국에서 자주 사용되지 않는 북한식 어휘를 구사했다는 점에서, 그의 정신적 기반 혹은 언어적 영향력이 어디에서 왔는지 질문을 던지게 됩니다.

 

결론: 이상한 단어들이 던지는 질문

이 발견은 단순히 단어의 의미를 넘어, 언어가 개인의 사고와 정체성을 어떻게 드러내는지에 대한 흥미로운 사례를 제공합니다.

• 왜 저 의원은 한국에서 흔히 쓰지 않는 단어들을 선택했을까요?
• 북한 노동신문에서 자주 쓰이는 단어들이 그의 발언에 등장한 것은 단순한 우연일까요?
• 그의 발언 속 언어는 한국에 뿌리를 둔 것 같지만, 그 정신적 기반은 정말 어디에 있을까요?

이 질문들은 언어와 사고의 관계, 그리고 한 개인의 언어적 선택이 어떤 세계관을 반영하는지에 대해 다시 한번 생각하게 합니다.

당신의 정신은 어느 곳에 계신가요? 이번 비상계엄령으로 국회 방송을 보게 되면서 우리나라 국회의원들 언어 수준이 참 별로다. 생각 많이 했지만... 게다가 무의식적으로 나오는 단어라서 더 그렇네요. 솔직히 자동적으로 무의식적으로 나오는 말이 사실은 자기자신을 제일 잘 나타내고, 평소에 무엇을 가장 많이 접했는지를 알려줍니다..

 

 

 

잔당이라는 말이 사용 된 수많은 북한 언론..캡쳐들..